لَمِنَ الغَافلين » . ( يوسف / 3 ) 5 - « فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى * إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبرَةً لِّمَنْ يَخْشَى » . ( النازعات / 25 - 26 ) 6 - « أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِى الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُم قُلوبٌ يَعقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسمَعُونَ بِهَا . . . » . ( الحج / 46 ) « افَلَم يَسِيرُوا فِى الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا » . ( محمد / 10 ) 8 - « قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِى الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُكَذِّبِينَ » . ( آل عمران / 137 ) 9 - « قُلْ سِيرُوا فِى الأَرضِ فَانْظُرُوا كَيفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِىءُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ » . ( العنكبوت / 20 ) 10 - « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِى حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِى رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ المُلْكَ » . ( البقرة / 258 ) 11 - « أَلَمْ تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ العِمَادِ » . ( الفجر / 6 - 7 ) 12 - « أَلَمْ تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الفِيلِ » . ( الفيل / 1 ) شرح المفردات : 1 - إنَّ كلمة « قصص » تعني التتبع لآثار شيءٍ ما « 1 » ، وقد سمّيت القصة قصة لأنّ فيها تتبعاً للأخبار والحوادث المختلفة ، وعليه فالقصّة لا تعني الرواية فحسب ، بل تعني - لغوياً - التتبع لآثار الأشياء . كما تطلق « القصص » على كل شيء متتابع ومتسلسل .

--> ( 1 ) . ينبغي الالتفات إلى أنّ ( قصص ) كما هي مصدر لقصَّ يقصّ ، هي جمع ( قصة ) ، والمراد منها في سورة يوسف فيالآيتين 3 و 111 هو المعنى الثاني .